سورة الكهف وقال بعضهم في الكهف : مدنية « 1 » قوله عزّ وجلّ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ [ عَلى ] « 2 » عَبْدِهِ الْكِتابَ . . إلى قوله وَلا لِآبائِهِمْ . . . « 3 » وقوله عزّ وجلّ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا « 4 » . وقال ابن عباس : « نزلت الكهف بمكة بين هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ « 5 »

--> ( 1 ) هكذا في الأصل . وفي بقية النسخ : مدني . وهو الصواب . ( 2 ) ساقطة من الأصل . ( 3 ) الكهف ( 1 - 5 ) . وقد استثنى بعض المفسرين من أول السورة إلى الآية الثامنة ( صعيدا جرزا ) . يقول القرطبي : 10 / 246 . . . روى عن فرقة أن أول السورة نزل بالمدينة إلى قوله ( جرزا ) . وكذلك قال أبو حيان 6 / 95 ، والألوسي 5 / 199 وعزوا هذا القول إلى مقاتل ، وذكره السيوطي في الاتقان 1 / 41 دون عزو . وهناك بعض المفسرين لم يستثن منها شيئا بل يرى أنها كلها مكية كالبغوي 4 / 155 ، وكذلك الخازن وأيضا الزمخشري 2 / 471 . وقال القرطبي : هي مكية في قول جميع المفسرين ، هذا هو الأصح اه . وكذلك قال الثعالبي 2 / 366 ونقله الشوكاني عن القرطبي : 3 / 268 واختار هذا أبو عمرو الداني كما نقله عنه الألوسي 5 / 199 . وهذا هو الظاهر من سياق السورة وهو الصحيح إن شاء اللّه تعالى . ( 4 ) الكهف ( 30 ) . هكذا ذكر السخاوي الآية بتمامها . ولم أقف على من نصّ على استثناء هذه الآية . وقال أبو حيان : 6 / 95 السورة مكّيّة . . . إلّا ما روى عن مقاتل أنه قال : هي مكّيّة ، إلّا من أولها إلى ( جرزا ) ومن قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ . . الآيتين فمدني في اه بتصرف يسير وقد صرّح بعض العلماء بأن قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إلى آخر السورة مدني 107 - 110 . انظر الإتقان 1 / 42 ، وروح المعاني 15 / 199 ، وقد عزاه الألوسي إلى مقاتل ، وهذا مخالف لما ذكره السخاوي عن مقاتل في هذه الآية . وبما أن كلام أبي حيان الذي نقله عن مقاتل لا يفهم منه صراحة ان الآية المستثناة هي التي ذكرها السخاوي والتي بعدها . فإن الذي ظهر لي - واللّه أعلم - أن الآية المقصودة إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ . . * هي التي في آخر السورة ، وإن كان السخاوي قد أتمّ الآية التي ذكرها ، فلعله سهو منه واللّه أعلم . ( 5 ) الغاشية ( 1 ) .